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        中有空者,义也,

        端有节者,礼也,

        意yu即起,不yu即止者,信也,

        临事低仰者,智也,

        是故真人因五常而节之,仁虽yu施予,JiNg苦不固,

        义守其空者,明当禁,使无得多,

        实既禁之道矣,又当施予,故礼为之节矣,

        执诚持之,信既着矣,即当知交接之道,

        故能从五常,身乃寿也,

        殷嬷嬷顿了两顿说:

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